พระ อุป คุต หอย สังข์
อาวุธของพระพิฆเนศและความหมายบางประการ 1. Shankha (หอยสังข์) หมายถึง การอำนวยอวยชัยให้มีชื่อเสียง, เกียรติยศ 2. Ankusha (ประตัก) หมายถึง อำนวยอวยชัยทางด้านอายุ 3. Parashu (ขวาน) หมายถึง การกำจัดอุปสรรค์นานประการ 4. Pasha (บ่วง) หมายถึง ใช้สำหรับมัดคนที่ประพฤติผิดศีลธรรมให้กลับกลายเป็นคนดี 5. Vajratrishula (Lightning Bolt) หมายถึง ผู้เป็นใหญ่ใน 3 โลก อำนวยอวยชัยทางด้านอำนาจ บารมี 6. Chakra (โล่, discus) เป็นสัญลักษณ์แทนดวงอาทิตย์ (แทนใจ) และดวงจันทร์ (แทนความรู้สึก) ซึ่งหมายถึง สติปัญญาของพระผู้เป็นเจ้า ใช้ป้องกันภัยอันตราย ความชั่วร้าย และสิ่งอัปมงคลต่างๆ 7. Modakapatra (ขนมต้ม) หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ 8. Gada (คฑา) 9. Chhuri (ดาบสองคม) ใช้สำหรับฝ่าฟันอุปสรรค์ 10. Rudraksha Mala (ลูกประคำ) ใช้สำหรับสวดอ้อนวอนต่อพระผู้เป็นเจ้า และเจริญสมาธิ เป็นสิ่งที่พระพรหมประทานให้ 11. Pushpashara (ธนูดอกไม้, Flower Arrow) ใช้บอกทางเดินที่ถูกต้อง และอำนวยอวยชัยให้สมปรารถนาในความรัก เป็นธนูแห่งรัก พระกามเทพทรงถวายมี 3 ดอก คือ รัก เสน่หา และลุ่มหลงคลั่งไคล้ 12. Amritakumbha (หม้อน้ำทิพย์, น้ำมนต์) ใช้ชะล้างสิ่งอัปมงคล ชั่วร้าย 13.
เต็มเรื่อง
- พระ อุป คุต หอย สังข์ ทอง
- 5736 รูปหล่อพระอุปคุตเขมร เนื้อทองเหลือง พิมพ์นั่งหอยสังข์ | ENNXO
- เลสเงินลงยา รุ่นอายุวัฒนะมงคล 94 หนัก 4 บาท หลวงพ่อรวยวัดตะโก มีโค๊ด+หมายเลขสวยๆพร้อมกล่องครับ08916 พระเครื่อง พระแท้ ประมูล ร้านค้า เว็บ-พระ.คอม
- ตารางเวลาเดินรถ บขส. | สระบุรี - บุรีรัมย์
- Tales of demons and gods เกม
- กาด ริ ป กาแฟ มือ สอง
Panasa Phala (ขนุน) หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์พูลสุข หรือความหมายนัยทางประเทศไทย หมายถึง การอุปถัมภ์ค้ำชู 59. Prabhavali (Fiery Arch) หมายถึง การขจัดอุปสรรค์นานาประการ 60. Dadima (ผลทับทิม) พระองค์จะมอบให้แด่ผู้ที่กลับตัวกลับใจเป็นคนดี 61. Nagapasha (เชือกงู) สำหรับกำจัดสิ่งอัปมงคล หรือสิ่งชั่วร้ายต่างๆ 62. Kapittha (ต้นแอปเปิ้ล) หมายถึง การปลอดภัยจากโรคร้ายต่างๆ 63. Laddu (Milk Sweet) หมายถึง ความสุข และความสำเร็จในชีวิต มีสำหรับผู้ที่ประพฤติดีเท่านั้พระองค์จะให้เป็นรางวัล 64. Kavacha (armor) หมายถึงสัญลักษณ์แทนพระองค์ 65. Shashikala (พระจันทร์ครึ่งซีก) เป็นสัญลักษณ์ของพระศิวะ หมายถึง ความเป็นมงคลในการประกอบการงาน 66. Gam Mantra สัญลักษณ์แห่งการแก้ไขปัญหา 67. Yajnopavita (Sacred Thread) เป็นสัญลักษณ์แทนพระองค์ 68. Jambu (Rose Apple) หมายถึง สุขภาพที่ดี แข็งแรง 69. Payasa (Pudding) หมายถึง ความสุข 70. Sakti (Consort) หมายถึง เพื่อนฝูง เงินทอง 71. Muladhara Chakra (Base Center) สัญลักษณ์แทนความสุภมงคล 72. Vriksha (Trees, ไม้ยืนต้น) หมายถึง สุขภาพที่แข็งแรง และอายุมั่นขวัญยืน
Kalpavriksha (Wish-Fulfilling Tree) หมายถึง อำนวยอวยชัยให้สมปราถนาทุกประการ 27. Parashvadha (Battleaxe) ใช้สำหรับออกรบ หมายถึง อำนวยอวยชัยให้ชนะข้าศึก และยังหมายถึง การกำจัดอุปสรรค์ได้อีกด้วย 28. Mahaparashu (ขวาน) ใช้สำหรับฝ่าฟันอุปสรรค์ในชีวิต 29. Trishula (ตรีศูล) หมายถึงผู้เป็นใหญ่ใน 3 โลก ซึ่งพระอินทร์ทรงให้พระวิษณุกรรมทำถวายจากผิวพระวรกายของพระสุริยเทพ อันมีอำนาจดังสายฟ้า 30. Narikela (มะพร้าว) เป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ การเติบโต ความร่งเรือง และความสะอาดบริสุทธิ์ 31. Dhvaja (ธงชัย) หมายถึงชัยชนะ ในด้านต่างๆ เช่นการรบ, การค้า, การศึกษา และอุปสรรค์ต่างๆ 32. Bhagnadanta (งาที่หัก) ถ้าถือปลายชี้ฟ้า หมายถึง ออกรบ แต่ถ้าถือปลายงาชี้ลงหมายถึง การศึกษา 33. Pashanadarana (ขอ) หมายถึง การแม่ทัพที่บังคับบรรณชาการออกรบ หรือหมายถึง ผู้เป็นเจ้านาย 34. Agni (ไฟ) หมายถึงแสงสว่าง 35. Khadga (พระแสง) หมายถึง การออกรบ หรือความกล้าหาร 36. Phala (ผลไม้) หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์ของอาหาร 37. Mulaka (หัวใชเท้า, หัวผักกาด) หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ 38. Khetaka (โล่) ใช้ป้องกันอันตรายต่างๆ 39. Amra (มะม่วง) หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ 40.
Padma (ดอกบัว) ความหมายทางนัย คล้ายกับดอกบัว 4 เหล่าของศาสนาพุทธ 14. Ikshukarmuka (คันธนูที่ทำจากต้นอ้อย) ใช้คู่กับธนูดอกไม้ (Flower Arrow) เพื่อให้บังเกิดความรักในมวลมนุษยชาติ 15. Shara (ลูกธนู) ใช้คู่กับคันธนูออกรบ อำนวยอวยชัยให้เกิดชัยะ หรือชัยชนะ หรือกำจัดศัตรู หรืออุปสรรค์นานับประการ 16. Vina (Indian Lute) ใช้สำหรับบรรเลงให้มวลมนุษย์ผู้มีจิตใจประเสริฐได้ฟัง 17. Asura (ภูตผี, goblin) ใช้กำจัดสิ่งอัปมงคล เป็นบริวารแห่งองค์มหาศรีฆเนศวร์ อำนวยอวรชัย ให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุข, ปราศจากซึ่งศัตรูภัยพาลต่างๆ 18. Danda (ไม้เท้า, stick) ใช้ค้ำจุนโลก และผู้ที่ประพฤติชอบ เป็นสิ่งมงคลที่พระพรหมประทานให้พระพิฆเนศ อำนวยอวยชัย ให้มีผู้อุดหนุน ค้ำชู 19. Chamara (พัด) อำนวยอวยชัยให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุข ขจัดปัดเป่าสิ่งอัปมงคลต่างๆ 20. Kamandalu (กากต้มน้ำ) อำนวยอวยชัยให้ อุดมสมบูรณ์ 21. Dhanush (คันธนู) กำจัดอุปสรรค์ 22. Naga (งู) เป็นสัญลักษณ์แห่งทรัพย์สินเงินทอง 23. Shalipallava (ต้นข้าว) หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ มีกินไม่หมดไม่สิ้น 24. Mudgara (Hammer, ค้อน) หมายถึงความมั่นคงแข็งแรงในครอบครัว 25. Shastra (คัมภีร์พระเวชต่างๆ) หมายถึงการมีศีลธรรม และสติปัญญา 26.
00 น.
ประมูลวัตถุมงคลหลวงปู่พิศดู วัดเทพธารทอง จันทบุรี | หน้า 47 | พลังจิต
๐-๒๒๘๑-๒๔๓๐ โชคดีเป็นของผู้อ่านทุกท่าน ปีหน้าพบกับใหม่ ป๋อง สุพรรณ
ศ. 2547 องค์หลวงปู่เป็นผู้สั่งให้สร้างเอง และท่านเขียนอักขระภาษาขอมให้ด้วยลายมือของท่านเองเพื่อจะให้เอาไปใส่ไว้ที่ด้านหน้าของเหรียญ โดยด้านหน้าเป็นรูปเสมา มีรูปพระนาคปรก(พระประจำวันเกิดของหลวงปู่ คือวันเสาร์) ด้านล่างมีอักขระคาถาที่ถอดจากลายมือของหลวงปู่ เป็นบทคาถา อังคุริมาละปะริตตัง (หรือยะโตหัง) ด้านหลังเป็นรูปหลวงปู่พิศดู นั่งพับเพียบเต็มองค์ มีเนื้ออัลปาก้าเพียงเนื้อเดียว จำนวนสร้างทั้งหมด 981 องค์ จากนั้นปล็อคก็แตกและไม่สามารถทำการปั๊มต่อได้ ไฟล์ที่แนบมา: รายการ 58 = 4, 500 แชร์หน้านี้
เงื่อนไขการรับประกัน 1. รับประกันพระแท้ตามมาตรฐานสากลทั่วไป โดยคืนเงินให้เต็ม 100%ไม่มีกำหนด 2. กรณีพระผิดรุ่นผิดวัด คืนที่ร้านได้ทุกองค์โดยวัตถุมงคลต้องอยู่สภาพเดิม หากมีความเสียหายจะรับเช่าคืนตามสภาพ 3. กรณีพระแท้และมาคืนพระที่ร้านรับเช่าคืนภายใน 30 วัน จะหัก10-20%จากราคาที่เช่าบูชาไป และสภาพวัตถุมงคลต้องอยู่ในสภาพเดิม หากเกิน30วันจะรับเช่าบูชาตามราคาตลาดและสภาพพระตามหลักสากลทั่วไป 4. ราคาที่สอบถามจะเปลี่ยนแปลงขึ้นหรือลงได้ตลอด รับประกันโดย หยวน บางรัก ขอบคุณทุกท่านที่มาอุดหนุน
จีวร พระบัวเข็มมักทำจีวรแบบบางๆ แนบกาย หรือทำเป็นจีวรถลกขึ้นพาดบ่าก็มี ตามที่กล่าวมานี้ เป็นพระบัวเข็มที่ทำขึ้นเป็นรูปพระมหาเถระนั่งก้มหน้า อยู่บนแท่นอย่างธรรมดา แต่ยังมีแบบพิเศษอีก ๔ แบบ คือ ๑. แบบฉันอาหาร พระบัวเข็มลักษณะนี้เป็นรูปพระเถระนั่งบนแท่นบัวคว่ำบัวหงาย หันหน้าเอี้ยวไปทางขวามือขวา กำลังล้วงข้าวจากบาตรที่อยู่ในมือซ้าย ๒. แบบปรกมังกร พระบัวเข็มลักษณะนี้ เป็นลักษณะพม่าผสมจีนทำเป็นรูปพระเถระนั่งอยู่ในท่ามารวิชัย เหนือศีรษะทำเป็นมังกรโผล่หัวง้ำหน้าออกมา เหมือนพระพุทธรูปปางนาคปรกของไทยเรา ๓. แบบคลุมโปง ลักษณะเป็นรูปพระเถระนั่งคลุมผ้า มองไม่เห็นหน้า คงเป็นตอนที่พระอุปคุตนั่งสมาธิอยู่ด้วยฌานสมาบัติ สิ้นสุดทิวาวารภายในปราสาทแก้วเจ็ดประการใต้ท้องมหาสมุทร ๔.